Region: Czy Tatarzy mają miejsca wspólnej pamięci?

Czy Tatarzy, których historia osadnictwa sięga czasów Wielkiego Księstwa Litewskiego, mają miejsca wspólnej pamięci? O tym rozmawiają uczestnicy dwudniowej konferencji naukowej. Zorganizowano ją w ramach XVIII Letniej Akademii Wiedzy o Tatarach.

W konferencji biorą udział naukowcy z Polski, Rosji, Białorusi i Litwy. Po piątkowej (26.08) sesji w Białostockim Muzeum Wsi, na sobotę (27.08) zaplanowano wyjazd na sesję do Studzianki (Lubelskie), gdzie jest dawny mizar - muzułmański cmentarz, a przed laty była też muzułmańska parafia.

"Akademie w dalszym ciągu są potrzebne"

Organizatorem Letniej Akademii Wiedzy o Tatarach jest Związek Tatarów RP. "Akademie w dalszym ciągu są potrzebne, żeby przypominać ten - praktycznie zaginiony - świat. Który, prawdę mówiąc, coraz mniej praktykujemy" - powiedział prezes związku Jan Adamowicz. Dodał, że dużą pracę na rzecz upowszechniania wiedzy o tej społeczności wykonują osoby spoza tego środowiska, miłośnicy tej historii i kultury. Podał przykład naukowców zajmujących się tematyką tatarską czy zapaleńców, którzy popularyzują tatarskie tradycje wojskowe czy kuchnię.

Naukowcy dyskutują o miejscach wspólnej pamięci Tatarów

Naukowcy biorący udział w konferencji dyskutują o miejscach wspólnej pamięci Tatarów Wielkiego Księstwa Litewskiego. Chodzi m.in. o miejsca osadnictwa, ale i np. cmentarze, meczety, pomniki czy miejsca ważnych wydarzeń.

"Stawiamy pytanie, co jest miejscem wspólnym dla Tatarów żyjących obecnie w różnych państwach. Czy te same miejsca mają znaczenie dla Tatarów z Polski, Litwy, Białorusi. Szukamy tych punktów" - powiedział dr Artur Konopacki, historyk z Uniwersytetu w Białymstoku i działacz środowiska tatarskiego. Podał przykład takich miejsc, jak Bohoniki i Kruszyniany w Podlaskiem, gdzie są ostatnie w Polsce zabytkowe meczety, czynne wciąż mizary i aktywnie działające gminy muzułmańskie, ale i Łowczyce k. Nowogródka na Białorusi. Naukowcy zastanawiają się, jak określić tożsamość Tatarów; czy jest ona wspólna dla tej społeczności z kilku sąsiadujących krajów, czy może ma już charakter narodowy, państwowy.

Województwo podlaskie uważane jest za region, gdzie są największe w kraju skupiska Tatarów. Trwająca konferencja nie jest pierwszą w Białymstoku, której celem jest popularyzacja wiedzy o nich. Pół roku temu naukowcy z kraju i zagranicy dyskutowali w tym mieście np. o islamie, jako religii, bez której społeczność tatarska zniknęłaby, żyjąc przez stulecia w diasporze.

Tatarzy to jedna z najmniejszych grup etnicznych w Polsce

Tatarzy to jedna z najmniejszych grup etnicznych w Polsce, ale ich historia na ziemiach dawnej Rzeczpospolitej ma ponad 600 lat. Jako datę dobrowolnego osadnictwa tatarskiego w Wielkim Księstwie Litewskim i Rzeczypospolitej, Jan Długosz podaje rok 1397. Na ziemie polskie Tatarzy przynieśli ze sobą islam, gwarancja wolności wyznania była jednym z warunków osadnictwa. Już jednak w XVI-XVII wieku zatracili swój język i wiele obyczajów, nazwiska rodowe uległy spolszczeniu.

Przez kilkaset lat, do II wojny światowej, uczestniczyli we wszystkich ważniejszych wystąpieniach zbrojnych. Brali udział w bitwach pod Grunwaldem, Kircholmem, Wiedniem i Maciejowicami. Jeszcze w kampanii wrześniowej 1939 roku, w 13. Pułku Ułanów Litewskich był szwadron tatarski.

Związek Tatarów RP działa od 1992 roku, ale nawiązuje do tradycji organizacji przedwojennej. W 1925 roku powstał bowiem w Wilnie Związek Kulturalno-Oświatowy Tatarów RP. Dlatego w ub. roku organizacja świętowała 90-lecie istnienia.

Ilu jest obecnie Tatarów w Polsce, tego dokładnie nie wiadomo. W ostatnim spisie powszechnym pochodzenie tatarskie zadeklarowało ok. 2 tys. osób. We wcześniejszym spisie takich deklaracji było niespełna pół tysiąca. (PAP, oprac. mag)

Zobacz też:
Festiwal Kultury Tatarskiej w Białostockim Muzeum Wsi [zdjęcia]